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农历腊月二十四是什么日子(2022年农历腊月二十四是什么日子)

作者:admin 发布时间:2022-12-17 09:34 分类:算命 浏览:85


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腊月二十四是什么节日?

腊月二十四是扫尘日,所谓“扫尘”就是年终大扫除,家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。虽说“二十四,扫尘日”,实际上从祭灶前后到年终,均为扫尘时间。中国一些地方,每年从小年(农历腊月二十三)起至除夕止,把这段时间都叫做“扫尘日”,也叫“迎春日”。

掸尘扫房子”的风俗 ,由来已久。据《吕氏春秋》记载,中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按中国民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

腊月廿四是什么意思

扫尘日

腊月二十四一般指扫尘日

中国传统节日

扫尘日,别称迎春日,是中国的传统节日,即腊月二十四,有部分地方是每年从小年(农历腊月二十三)起至除夕止。

扫尘日要进行年终大扫除,家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思,也有除“陈”(尘)布新的愿望,反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统。

中文名

扫尘日

外文名

Clean Day

别名

扫房日、掸尘

节日时间

腊月二十四、腊月廿四

节日类型

传统节日

习俗介绍

扫尘日

每年从农历小年(腊月二十三日)起到除夕止,中国民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘” 扫尘。

在春节前扫尘,是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

习俗由来

传说一

扫尘

农历腊月二十三这是神明归天的日子,人间只有一些值日神及地主等小神看顾秩序;中国民间又以为神明上天之後,须等到第二年的初四晚,方才回凡人间;于是便有传说,这时间内,即使翻转屋子也不必顾虑任何细节,利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。

古人就定下这一天是可以大扫除的日子。

“扫尘日”和“送神日”的正确日期,有说是二十三日。

《五经异义》则说,官府在二十三日祭灶,基于这本主张官府二十三日祭灶的书,亦指出官府是选择在二十三日“阴阳”交介的时间送神。

因此,其实就是指从二十三日亥时进入二十四日子时的交界时间──依然是二十四日。东南亚一带的华人多数源自闽广两省,受当地民间习俗影响,因此,东南亚华人普遍的把二十四日视为“送灶”和“扫尘日”的正日。

腊月24是什么节

腊月24是扫尘日,所谓“扫尘”就是年终大扫除,家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。虽说“二十四,扫尘日”,实际上从祭灶前后到年终,均为扫尘时间。中国一些地方,每年从小年(农历腊月二十三)起至除夕止,把这段时间都叫做“扫尘日”,也叫“迎春日”。

扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思,也有除“陈”(尘)布新的情感愿望,此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。这一风俗反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统,寄寓了人们美好的期盼,至今仍保持顽强的生命力。

扩展资料

腊月二十四之前的一天即腊月二十三又称小年夜,是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神,有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法。

也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三,过小年”的说法。

祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

请问农历腊月二十四是什么节日.?

腊月二十四是扫尘日,所谓“扫尘”就是年终大扫除,家家户户清扫蛛网、扬尘、清洗。虽说“二十四,扫尘日”,实际上从祭灶前后到年终,均为扫尘时间。中国一些地方,每年从小年(农历腊月二十三)起至除夕止,把这段时间都叫做“扫尘日”,也叫“迎春日”。

《吕氏春秋》中已有记载,在尧舜时代就有春节前扫尘的习俗。按照民间说法,“尘”与“陈”谐音,所以“扫尘”也叫“扫陈”。

年节扫尘有“除旧布新”的含义,扫尘蕴含了人们“推陈出新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”的愿望和期盼,其用意就是把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门去。这一风俗反映了我国人民爱清洁、讲卫生的传统,寄寓了人们美好的期盼,至今仍保持顽强的生命力。

腊月二十四

腊月二十四是什么日子:南方小年

腊月二十四是南方民间传统的祭灶日,又称为小年。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶小年,祈求来年平安和财运。

腊月二十四是扫尘日和送神日

扫尘日和送神日,是一个人们把人情温暖注射在不可知的神明身上的日子。人间老百姓以为,神明用近一年时间忙碌的看顾每个奉祀者,也应该有个休息的时候。而且,人们想到地面的官府必须休息,又想到人间的官员也有回京报告的必要,便推论说天庭诸神也需要这一制度。於是,人间为天庭安排了假期的时间表。

人们选择整年中的这一天,以这一天起作为神明的休息日,也反映了人们对入年界或送年的集体认识。整个社会每一个人都需要一段时间,把工作搁开,腾出时间,处理自己的事,为新年作准备。古代人相信万物有灵论,以为家中的刀、井、灶各种物件都有神明主司;人间以此种说法建立了不滥用和浪费任何资源的习俗。人们也是基於这种信念,认为必须选择一个日常以外百无禁忌的日子清扫屋子,让自己的环境可以年年整洁,不会太杂乱和肮脏。最适当的日子,是选择在新年之前的6或7日,为迎新送旧作好准备。

不让灶君上天庭禀告是非,表面上是针对神明,而传说的内涵却警惕人们在家庭生活中应互相沟通、了解,减少说他人是非,避开恶言坏语和互相闹矛盾。在旧时代妇女不出门,却总会在灶房相聚,这一传说是藉神明为警诫的来源,防止社会活动范围不广的妇女,常以家中人事为话题。它符合人们希望一家和谐、不想家中是非诸多的意愿。

腊月二十四,掸尘扫房子

腊月二十四,掸尘扫房子,据《吕氏春秋》记载,国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因尘与陈谐音,新春扫尘有除陈布新的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

腊月二十四,掸尘扫房子的传说

传说之一:玉帝的恩赐

有一则传说是,扫尘习俗是因通州(今南通)佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先,这里的佃农一年忙到头,除纳粮交租外,所剩无几。

他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话,以便玉帝开恩,从天仓拨点恩赐,在除夕前降下年粮米雪,让他们饱饱地吃顿团圆饭。

为了迎接玉帝的恩赐,佃农们每年都在腊月二十八日前,将宅院里外打扫得清清爽爽,以迎接天赐年粮,这样年复一年,春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。

传说之二:三尸神

传说,古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人的行踪,形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙,他经常在玉帝面前造谣生事,把人间描述得丑陋不堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。

一次,三尸神密报,人间在诅咒天帝,想谋反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速察明人间犯乱之事,凡怨忿诸神、亵读神灵的人家,将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界,凡遇作有记号的人家,满门斩杀,一个不留。三尸神见此计即将得逞,乘隙飞下凡界,不管青红皂白,恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号,好让王灵宫来个斩尽杀绝。

腊月二十四扫尘有什么讲究

1、这一天,人们从早忙到晚,希望把家里打扫的干干净净,却很少有人注意大少次序,有人从卧室开始,有人从厨房开始,还有人从门口向内扫,总之,都希望扫除穷运、晦气,留下福气。正确的扫房做法,最好是判断一下过去一年家中整体的运势如何,再去打扫。如果去年全家人的整体运势顺顺利利,那么可以从大门口开始,接着再往屋内打扫,寓意着把旺气收回到家内的意思。但如果去年运势不是太顺心,那么可以从屋子的末端开始,往大门口打扫,寓意着把过去的晦气都彻底地扫出家门。

2、在中国民俗里认为,在腊月二十四掸尘扫房这一天,家中的成员无论有什么不开心的事,都不能争吵,必须和和气气。如在这天争吵,会增强晦气的力量,哪怕把家打扫得干干净净也没用。

3、打扫的工具方面,不妨用有辟邪除秽效果的青竹叶。因为青竹叶能清除过去一年的穷运、晦气,有助一家人迎接好的气场。打扫时一定要注意面面俱到,每个细节都要做好,如需要翻箱倒柜,记得注意轻拿轻放物品,更不要打破损坏。如有不慎,则要心中念一声对不起,大神不在小神还在,以免留下过错。

4、可以翻箱倒柜打扫卫生,但是要注意轻拿轻放,不要打破损坏物品,如有不慎,则要念一声罪过,大神不在小神在,认错后小神不再汇报你的过错。

腊月二十四有什么习俗

习俗一

民间相信灶君有责任监视一家人的善恶行为,所以民间送灶时,不仅准备牲礼和燃烧金银纸,人们也会另外为灶君老爷奉上糖果、麦芽糖、糖瓜、蜜瓜以及汤圆之类;总之,把供品弄得又黏又甜,是希望灶君的嘴巴吃得又黏又甜的,动机就是把神明封住嘴巴,不让灶君回天庭胡乱禀告。

另外,也有些人流行用敬灶时的第二巡酒涂灶门或者以黏糖黏灶门,目标也一样,这也是要灶君变成醉司命或者甜口司命,使他到天庭后说不出坏话。

习俗二

民间有人以为祭灶的供品不能太丰富,这一天敬神,应当在祀求时向灶君诉说供品不丰富的委屈,希望他为了来年有更好的供品,向玉帝禀告这一家庭的好事,求玉帝赐福本家。

习俗三

腊月送神上天,除了烧送财帛也要另外为神明烧甲马,这是一种印有马匹、官帽、弓箭、刀枪和衣甲的黄纸张。烧甲马,代表着为上天庭的神明打点行李,以壮行色。

习俗四

在男权社会,原本有男子不拜月,女子不拜灶的习俗,年年由男子主持祭灶。但本世纪战后,风气之改变更剧烈,由于男子忙碌于事业,因此祭灶的责任,常落在处理家务的妇女身上。

习俗五

封建时代,官府都选择在送神回天庭后封印休假。有些寺庙亦会以神明回天庭、民间无神可拜为由,在这一天封门休息。

从这一天开始,官府甚至寺庙都休假,不忙拜神与公事,但是家家户户从这一天起开始为应付年关而忙。许多人家都忙着办年货,又忙着制作年糕和发糕等应节品。

习俗六

这一日起,亲友之间也有互相请客、互相送年糕和礼篮等礼物,称为送年。家中有丧事,或者办丧事不到一年的人家,不能制作年糕,却可由亲友赠送。

习俗七

人们在当天或稍后,会举行大扫除。大扫除之际,一般会准备据说是有辟邪清秽能力的青竹叶,清除高处的灰埃蛛网。

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